Wczesne lata 90. W przestrzeni publicznej zarówno realnej, jak i przekazu telewizyjnego zmienia się rola znaków i symboli religijnych. Podobnie jak w polityce zmienia się rola Kościoła. Z instancji moralnej staje się uczestnikiem gry politycznej. I jak inni w tej grze walczy o realne, a nie tylko duchowe wpływy. Praca Mirosława Kocha przynosi chyba pierwszą, a jednocześnie wielowymiarową, krytyczną i poetycką, refleksję na ten temat.